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浅相遇,薄相知,淡相守,终难忘

愿得一人心 白首不相离

 
 
 

日志

 
 

被解剖的流着我的血液的文字  

2015-03-09 20:30:29|  分类: 折思掺雾 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2013年04月24日 -  笑傲江湖  - 笑傲江湖的博客




Show me--Moya Brennan

 

Watch the crowd time stranger
There's dust around my eyes
Watch the blind man won't stumble
Tell me no more lies

Show me the way
Where I belong
Please show me the way
To find you
Show me the way
To hear your song

Touch my hand time stranger
How far the mist on line
Touch the tombstone won't crumble
Tell me one more time

Show me the way
Where I belong
Please show me the way
To find you
Show me the way
To hear your song
secrets of eternity

 

 

 

 

智者 愚者 活着

           如果战争为结束,就不能称之为胜利。
                 人生如梦……我们醒而睡着,睡而醒着。 
                 理智一旦产生,支配它们,那便是美德。
                人最可悲的是没有知识和不能自我约束。
                生活乐趣的大小是随对生活的关心程度而定。
.               愚者之所以成为愚者,在于固守己见而兴奋莫名。
                我所希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。
                智者向愚人学习的东西多于愚人向智者学习的东西。
                生命的价值不在于活了多少天,而在于如何使用这些日子。

                                                

                                                       爱情 婚姻 友谊

       和谐的婚姻生活是由充耳不闻的丈夫和视而不见的妻子组成的。
             婚姻好比鸟笼,外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。
             一切隐逸的目的,我相信都如出一辙:要更安闲、更舒适地生活。
            真正的爱情能够鼓舞人,唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

     爱情是一种朝三暮四,变化无常的情感,它狂热、冲动、时高时低、忽冷忽热,把我们系于一发之上;而友谊是一种普遍和通用的热情,它平和、稳健、冷静、沉着、经久不变。它愉快而高雅,丝毫不会让人难过和痛苦。

 

                                                        智慧 灵魂 生命
               没有一定的目标,智慧就会丧失;哪儿都是目标,哪儿就都没有目标。
               能否从生活中得到满足,不在于你生命的长短,而是取决于你的意志。
               对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。
              既然不能驾驭外界,我就驾驭自己;如果外界不适合我,那么我就去适应他们。
             灵魂如果没有确定的目标,它就会丧失自己,因为俗语说的好,无所不在等于无所在。
             生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。
             若结果是痛苦的,我会竭力避开眼前的快乐;若结果是快乐的,我会百般忍受暂时的痛苦。
             人要有三个头脑,天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的一个头脑。 
             如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为我从来就不后悔过去,也不惧怕将来。
             我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝,通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。
             理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。
            学习知识不是为了图利,也不是为了适应外界,而是为了丰富自己,装饰自己的内心;不是为了培养有学问的人,而是为了造就能干的人。
           真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候,它总是表现得温顺的样子,低垂着脑袋。
          蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力

糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。

                  蒙田

(Michel.de.Montaigne , 1533-1592)
生于1533年。在十六世纪的作家中,很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家,是一位人类感情的冷峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看,人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。他的散文主要是哲学随笔,因其丰富的思想内涵而闻名于世,被誉为“思想的宝库”。

《蒙田随笔全集》共107章,百万字左右。其中最著名的一篇为《为雷蒙·塞蓬德辩护》,充分表达了他的怀疑论的哲学思想。

 

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