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浅相遇,薄相知,淡相守,终难忘

愿得一人心 白首不相离

 
 
 

日志

 
 

大音希声  

2014-02-05 22:27:33|  分类: 折思掺雾 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                  “大音希声” 一语来源于《老子》第四十一章,其全文为:


                上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。

         是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颡;上德若谷,广德若不足,建德若媮,

         质真芳渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,

         善始且善成。


                      译文: 上士听了道,勤奋去实行;中士听了道,将疑而将信;下士听了道,反加

              以讥笑——不被他们笑,不成其为道。古话说得好:光明的道好像暗昧,前进的道好像

              后退,平坦的道好像崎岖;高尚的德好像河谷,广大的德好像不足,刚强的德好像懦弱,

             充实的德好像空虚;最洁白的好像污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成, 最

             大的音乐没有声响,最大的象没有形象。大道隐匿,没有名称,却唯有道善于始生万物,

             又善于去完成。

             

四送澜湄古典音画边框(5款) - 和尚 - 和尚博客

              大白若辱、大方无隅、大器晚成、大音希声、大象无形五种现象来说明道的无为境界。

      即最白的好像污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,最大的音乐没有音声,最大

      的形象没有形象。

            大音希声:音乐可以分为两类:一类是无为的自然的音乐;一类是世俗的非自然的音乐。

      无为的自然的音乐为道的音乐,符合道的特征,是一切人为音乐之本,无所不在,无所不容。

      它是最美的,又是无声的,是音乐的最高境界。人为的音乐虽然是动听的,但这种有声之乐

       的美是世俗的、暂时的,会“令人耳聋”。

四送澜湄古典音画边框(5款) - 和尚 - 和尚博客

              人立足于世间,固然要立誓成壮志,风云赌一把人生。一个常常把誓言和理想挂在嘴边,

        只动嘴巴不动行为的人,道何所存。迈不开步伐,何以实现理想。人为的刻意的幻化一种完

        美的梦呓,而且让世人相信,这是一个真的梦,且发誓赌咒完善其梦幻存在的可能性。让无

        生于有,无胜于有,在这样虚无的幻想下,空耗了自己,空耗了他人,甚至,空耗了在其位

       不谋其真的混世哲学思想。大道无形,但道在脚下。脚的动力源于心,心有信仰,无声无息。

             大智若愚,大音希声,方可圆润理想的羽翅,让梦幻在进程中默默变现。世人多于诡道,

        空谈一套,誓言一套。从此,誓言就在《大音》中淡去,人格就在无支柱中钙化。混淆了真

       的视野,让这个世界一片灰蒙蒙。
=

 


         

大音希声 - 倾城 - 浅相遇,薄相知,淡相守,终难忘

 

 

 

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